◎ 撰文／張佳祺（《明道文藝》編輯）
◎ 專訪／豐園漆藝資材行執行長邱俊彰
◎ 照片／豐園漆藝資材行提供
說起家鄉「豐原」，如數家珍，去哪裡吃？哪裡買？怎麼逛？有什麼故事？「如果豐原有大學，我可能會一輩子待在豐原！」就讀豐原國小、豐原國中，回到家鄉豐原娶妻、生子、創業，「我就是對豐原有特別的情感！」豐園漆藝資材行執行長邱俊彰先生，對於家鄉一切的珍愛，溢於言表。同是豐原人的我，帶著自家在豐原第一市場販售的六十年老攤位「橫街阿嬤」紅豆餅前往拜訪，正式採訪還沒開始，就又勾起了俊彰執行長跟豐原菜市場裡的故事。從豐原火車站，沿著葫蘆墩圳水岸花都，經過豐原國小大門口，來到百年餅舖雪花齋吃綠豆椪，再去菜市場喝青草茶，聽聽葫蘆墩遺址墩腳的故事，旁邊的豐原城隍廟，是臺中地區第一座城隍廟，有近三甲子的歷史，可以嘗試難得的神降體驗，每年十月份左右，更有盛大的日式扛神轎活動……
說了這麼多，怎麼都還沒提到「漆器」呢？原來，這就是俊彰執行長埋下的伏筆，善用自己多年在旅遊業的專業，將漆器融合在生活遊程之中，從吃餅的盤子、喝茶的杯子、吃飯的餐具，到DIY漆藝體驗，「漆」的多元包容性，跟所有的生活事物都可以結合在一起，夢想將豐原打造成漆藝主題的工藝城市！
回到漆藝在臺灣的黃金年代
二十世紀民國50至60年代，是臺灣漆器工藝的黃金年代。當時，日本市場對漆器的需求量極大，全臺90%的漆器出口皆來自豐原，這使得豐原能有底氣早在2002年成立全臺第一公立「漆藝館」。先有木材，才有漆藝。在日治時期，豐原地理位置是大雪山和八仙山兩座林場木材運送的必經之地，木材加工業得以興盛。為了提升木製品的價值，再加上日本漆藝文化與市場需求，漆器產業開始在豐原蓬勃發展。經過上漆處理的木碗、木家具等產品，價格往往可以翻兩到三倍。極盛時期，臺灣漆器外銷的金額可達到5～6億元，直接或間接從事生產的工廠達30～40家，就業人口也有2～3千人。
邱俊彰曾聽藝師們提起，那時候的需求量大到，甚至有顧客捧著錢，上門拜託你先幫他製作。「那當時，真的是做一年，賺一棟厝！」
漆器的興盛也促成了人才的培養。日治時期，日本師傅山中公親自傳授技藝，奠定了臺灣漆藝的基礎。如今，臺灣三大漆藝家族——王清霜、陳火慶和賴高山，傳承的弟子們已涵蓋全臺90%的漆藝人才。2022年，在豐原葫蘆墩文化中心，三大漆藝家族及14位藝師聯合展出，作品橫跨三個世代，也再次宣告豐原作為臺灣漆器發源地的重要地位。
然而，70～80年代，人力成本上升，採漆的人工勞力密集，又需要夜間割漆，以至於全球漆原料的生產逐漸移轉到東南亞地區。同時，石化工業的興起，塑膠和不鏽鋼等便宜耐用的器具逐漸取代木製品，漆器產業也受到重大衝擊。
曾經，臺灣「安南漆」樹種的漆品質很好，老漆農說：「是黃金色的！」現在，臺灣種的漆樹非常少，幾乎無法進行生產。而漆藝，多流於藝術展覽與教學，與生活的結合變得較為罕見。即便如此，漆藝在臺灣人的印象中，依然有高級美好生活的象徵。邱俊彰表示，像臺中谷關的星野溫泉飯店、臺北的加賀屋、北投溫泉、墾丁福華飯店等，都將食器、裝飾、禮品結合漆藝，提升服務質感，並與臺灣在地文化產業合作。又例如，2021年東京奧運的臺灣隊出場服的鈕扣，也是結合漆藝的表現。
國際上，日本JAPAN，作為漆藝的代名詞，有9000多年的歷史，將漆器融入日常生活已是常態，例如和果子器皿、茶道用具等，且日本漆藝師傅的社會地位也滿高的。但，在全球經濟壓力和快速工業化的影響下，也讓許多日本漆器轉向噴塗工藝取代傳統手工。另一方面，西方國家則偏向將漆藝作為多元媒材的藝術創作，或應用於文物修復與研究，例如金繼工藝，不僅修復功能，還能創造新的審美價值。
恰巧，採訪當日，一位旅居在義大利威尼斯的考古留學生來到店裡，她目前正在研究博物館的東方藝術及古蹟修復。此次回臺，不僅尋找漆器材料，也學習漆藝，並結合花藝與茶道，曾在中華民國米蘭辦事處展演。是漆藝與多元文化結合的成功例子，亦是臺灣最好的國民外交。
夢想的種子會回到家鄉發芽
「我一直知道自己會回到家鄉。」邱俊彰他的創業夢想其實源於大學畢業後從事旅遊業的經歷，他在旅遊業界打拼了六到七年，導遊、業務、設計行程、報價，每天早出晚歸，沒有假期。原本有趣的工作，卻因總是被幾百元的價差，用來比較自己創造出來的價值，感到力不從心。「我希望能創造一個能持續累積的事業」這讓俊彰想起他在替代役時期，被分配到「豐原漆藝館」服役，與漆藝結緣。
當時的漆藝館館長黃成中先生，是一位熱情推動漆藝文化的先行者。他的熱心與執著深深影響了邱俊彰。豐原漆藝館隸屬豐原區公所人文課管轄，負責兵役及觀光的業務，黃館長熱情開放的個性，將傳統漆藝文化與現代觀光結合，經常在漆藝館附近的公園腹地，舉辦兒童節、端午節等活動。在他多年的努力下，讓越來越多民眾認識、喜歡漆藝，相對漆藝的材料需求也逐年增加。但，材料卻一直存在著供需斷層的問題，俊彰說，他在替代役時期，最常被拜託跑腿買漆藝材料，或上網到日本、中國訂購。甚至黃館長還需親自開著車去找漆農，四處張羅幫忙採購原料。
「竟然原料這麼難取得，又有需求，這或許是一個契機，為什麼自己不來做這個生意呢？」當時，這個念頭就默默地在邱俊彰心中種下，成為日後回鄉創業的契機。再加上他「里長伯」的個性，平常就喜歡跟人聊天、交流，服役期間最早到崗，最晚回家。他笑說：「雖然是替代役，但我把它當成全職工作，甚至被同事戲稱為『史上累積最多假的替代役』」我想「熱情」，就是用漆藝能整合豐原在地人文地景產的重要關鍵！
翻轉合作，產業串連
讓漆藝成為重要的介質
「原本只是想做零售店，後來發現，根本不是這麼一回事。」俊彰執行長笑說，本想憑藉之前旅遊業的經驗，自己又對日韓的行程也熟悉，當地有人脈，只要進出貨就好了。但，自己里長伯的個性，怎麼可能僅止於此，總希望家鄉豐原可以一起更好！
環視四周，紙張、木頭、玻璃、金屬、塑膠等，「你在這個空間裡看到的任何東西，都可以跟漆結合」，邱俊彰將漆藝與「產、官、學、研、社」五大方面結合。產業，善用現在流行的體驗式經濟，設計遊程、提升美學素養，並與在地店家鏈接，包含豐原的百年茶莊、糕餅、味增工廠、客家美食、旅宿等，讓人願意打卡分享生活動態；官方，持續與豐原特有的觀光資源「豐原漆藝館」合作，成為遊程中不可或缺的一部分；學校，走訪豐原10所小學、4所國中、2所高中職，甚至在臺藝大、南藝大、社區大學等，從體驗到技藝傳承，進行文化扎根教育工程；研究，與草屯工業研究發展中心漆工坊合作，教學、推廣、技藝傳承，以及漆樹培育分析；社區，古有形容豐原（葫蘆墩）俗諺：「水清、米白、柴乾、餅香、查某媠」，從產業出發，以永續性思考，結合地方文化特色，「我就是用漆藝產業，在做豐原的地方創生！」
豐園漆藝資材行不僅是「全臺唯一專營漆藝材料行」，透過觀念的翻轉，將藝術工藝與生活產業整合，魚幫水，水幫魚，也是每一個漆藝藝師的最佳經紀人，為的就是讓讓大家都可以吃得飽！透過以上產業翻轉與文化整合，資材行也在國家發展委員會的「地方創生青年培力工作站」中，獲得冠軍的肯定。更令人興奮的是，2024年文化部也提出「天天都是文化日、人人都是文化人」，舉辦了第一屆的「百大文化基地徵選」，如同日本有「百大名川」，臺灣有「百大文化基地」。邱俊彰表示，鶯歌有陶藝、三義有木雕、美濃有油紙傘，豐原有漆藝，這就是我們的共同目標！
最後，還是那句話，漆可以跟所有媒材結合。「漆藝不只是文化，還可以創造你我的故事，所以，當你的手接觸了漆藝文化，這個世界都可以變成你想成為的樣子。」
