◎撰文／張耀仁（國立屏東大學科學傳播學系副教授）
◎專訪／大愛感恩科技股份有限公司總經理李鼎銘
◎照片／張耀仁
發願，必須發利益眾生的大願，並且隨時隨地的身體力行。（證嚴法師靜思語）
清淨在源頭：清淨自己的心
「我們與坊間業者最大的區別，不只致力於再生創新，更重要的是傳遞『愛與善的教育理念』給大眾！」大愛感恩科技股份有限公司（以下簡稱大愛感恩科技）總經理李鼎銘表示，自2008年12月10日創立公司以來，大愛感恩科技始終秉持證嚴法師「與地球共生息」的理念，不僅是國內第一家環保公益團體，更樂於將愛護地球的教育理念傳播出去，讓更多人理解環保5R，包括：
(1) 減量（Reduce）：減少丟棄垃圾量。
(2) 重複使用（Reuse）：避免使用一次性消耗容器或產品。
(3) 維修（Repair）：重視維修保養，延長物品使用壽命。
(4) 拒絕（Refuse）：拒用無環保觀念產品。
(5) 回收（Recycle）：回收使用再生產品。
「換言之，愛護地球應該落實於日常生活之中。」李鼎銘指出：「大愛感恩科技從中試圖傳達：垃圾不是垃圾，是城市的礦產。」他解釋，這並非叫大家拚命製造垃圾，而是「回收好，不用更好」，也就是說，清靜在源頭不是分類，「是清靜自己的心。」因為心態改變了，觀念跟著轉變，自然而然行動也發生了正向變化。
談起大愛感恩科技令人稱道之處，在於每年回收六千萬支寶特瓶，節省的石油可繞行臺灣7757圈，節省的水資源可供卅三萬六千餘位臺灣人每日用水量。並自2012年迄今，連續十餘年獲得全球回收標準認證，透過加工處理後，這些寶特瓶再生成紗，從而織造布料、環保衣，此外，亦產製綠建築材料、塑膠射出系列，迄今已開發千件以上的產品。「許多人跑來問我，外面不少大企業做相同的事，你們公司有何獨特之處？」李鼎銘說，大愛感恩科技在七千餘個回收據點的協助下，有別於坊間一般企業的做法：首先，寶特瓶瓶身與瓶蓋經由人工完全分開，比起坊間利用浮除槽分離瓶蓋與瓶身難免有誤，產品良率達成近百分之百；其次，瓶蓋因為與瓶身有效分離，故可做成文件夾等，等同瓶蓋、瓶身都受到妥善的運用，相較於坊間浮除完成後，浮在水面的物質必須以廢棄物處理，大愛感恩科技顯然更為環保。
「我們不是在製造一個冷冰冰的再生產品，而是富有『愛』的產品。」李鼎銘解釋，大愛感恩科技從設立迄今，就是講究那一份「愛」，但愛是抽象的，「因此我們透過看得到、用得到、感受得到的再生產品以及回收流程，讓使用者體會：『我也可以做得到！』由此改變行為。」李鼎銘說：「行為改變，帶動家裡改變，進而促成社區的改變，最終擴及全體的轉變。」他表示，這就好比「百年樹人」的教育力量，所謂涓滴成流，終究能夠蔚為大河。
「其實，環保回收吃力不討好，回收的利潤低，處理成本卻很高。」李鼎銘說，縱使困難重重，他們依舊堅持最初的教育信念，自創立以來已進行五、六千場的演講，影響二、三百萬人，「讓他們內心埋下一個源頭，也就是『心念』，而不是讚嘆：哇！大愛感恩科技做得很好啊。」李鼎銘說：「只要結合擁有同樣心念的人，人人都可以超越大愛感恩科技、人人也都可以有效進行環保。」
「我們關注的不是硬體、技術，而是軟體、信念。」李鼎銘表示：「只要有信念，就能夠身體力行，也就能夠為環保地球盡一份心力。」
發心立願付出，要有毅力，還要放下身段，才能恆持。（證嚴法師靜思語）
為善競爭的初心：大夥共同完成一件有意義的事
「所謂綠色環保創新，這在過去的教科書裡是沒有的。」問及研發過程中，遭遇何種困難，李鼎銘坦誠表示：「我們不是專家，但我們是全臺唯一的社會企業。」他解釋，臺灣對於社會企業迄今未有共識的定義，相較於非營利組織（Non-Profit Organization, NPO）以及非政府組織（Non-Governmental Organization, NGO），社會企業（ Social Enterprise, SE）的差異在於：前二者屬於非營利組織，後者則是「為解決特定社會問題的企業」或「以企業手段、商業創新模式解決社會問題的企業」。就大愛感恩科技而言，主要係為解決環保議題而存在，「我們一個人若想做國際賑災，一百元、一千元都很難確保是否能準確抵達災民手中。」李鼎銘指出，但倘若把錢捐給大愛這類的慈善團體，則能夠將這份善意，有效傳達到幾千幾百里外的災民手上，讓他們感受到世界的關懷與溫暖。
「所以古時有云：粒米成蘿，滴水成河。」李鼎銘表示，大愛感恩科技的存在，就是為了集合眾人之力，共同成就環保的美意。「迄今為止，我們都走在未知的世界裡，所以困難肯定是有的，甚至有許多刻意模仿的競爭者。」李鼎銘表示，之所以有模仿，乃因背後「有利可圖」，但他歡迎大家來模仿，畢竟個中的困難遠比外界想像還要艱深，「不過正是社會企業，所以我們比起別人更有解決困難的能力。」李鼎銘說，凡事遇到困難，他們可以請教社會賢達，對方往往會欣然參與，「因為目的『不是為我』，是為了社會共同的利益。」也由於這個緣故，李鼎銘將他們的合作工廠視為「夥伴」，而非代工廠，「我們講求的是：完成這個產品後，彼此的貢獻度是什麼？」李鼎銘說，從這個角度出發，雙方的競爭不是著眼於你三毛、我五毛，而是「為何我的貢獻度輸給了對方」？
「也就是為善競爭！」李鼎銘指出，大愛感恩科技之所以成為翻轉、創新產業，並非為了錢，而是能夠結合產官學，共同解決個中遭遇的問題。「我們公司真的很特別，成立那年遇到金融海嘯，期間歷經疫病大流行，但迄今公司依舊穩定成長。」李鼎銘自問，為什麼？「因為遇到太多的好人、太多的貴人，大家有志一同，共同實踐一件『有意義』的事。」他舉例，一開始公司只有四個人，一位企業家見狀，介紹非常優秀的會計師給他，只因公司若要壯大，財務勢必有條不紊。此外，遇上產品研發問題，也有財團法人紡織產業綜合研究所、中華民國紡織業拓展會、工業技術研究院等，「透過『借力使力，資源共享』的方式，一起完成社會志業。」李鼎銘說：「畢竟，公司不是屬於我的，是社會共有。」
李鼎銘提到，他會和所有廠商見面，告訴他們所謂「投資報酬率」（Return on Investment, ROI）與「社會投資報酬率」（Social Return on Investment, SROI）的差異。「今天來到這裡，要不要做生意沒有關係，但地球暖化迫在眉睫，我們是否能共同做一件有意義的事？」也因為此一認知，許多廠商樂於與大愛感恩科技合作。尤其早於聯合國於2015年所提出的「永續發展目標」（Sustainable Development Goals, SDGs），早於十六年前公司創立之際，大愛感恩科技即致力於達成永續議題，「我們並非為了符合永續指標而存在，相反的，我們是以愛、以善為出發點。」李鼎銘說：「因此自然而然就會想到如何永續、如何避免地球持續暖化。」
愛不是要求對方，而是要由自身的付出，無條件的奉獻，做到事事圓滿。（證嚴法師靜思語）
生命、物命與慧命：在世每一天要好好珍惜
十六年來，大愛感恩科技研發的再生毛毯協助了許多災民，「同樣是以寶特瓶回收製成的這條毛毯，如果放在門市裡，銷售員只會解釋它的原料、成分是什麼。」李鼎銘說：「然而，交到災民的手上，他會意識到生命的無常。」換言之，平常不會意識到生命的脆弱，等到獲得賑災物資，才赫然體會到人的渺小，也更珍惜活在世上的每一天。
除了體悟生命之外，再生毛毯係由原本被視為垃圾的寶特瓶製作，因此也意味著「物命」。「我常跟災民說，你們也可以做好事！」李鼎銘表示，每次當他這麼提起，災民總會以不可思議的表情看著他：「我就是什麼都沒有了，才來領你的物資啊。」李鼎銘解釋，災區因為飲用水不乾淨，所以瓶裝水特別多，也就意味著留下許多空的寶特瓶。一條毛毯是以六十八支寶特瓶製成，倘若將空瓶回收，或可換得六塊八毛的費用，「這筆錢可以拿去幫助比你更困苦的人！」李鼎銘鼓勵災民：「你只是一時不幸，但有些人是一生不幸，相較起來，我們已經幸福太多。」由此可知，一條毛毯不只是毛毯而已，它還具備了教育意義，從中傳遞愛與善的信念。
除了反思生命、體察物命之外，大愛感恩科技製作的再生毛毯也體現了「慧命」。李鼎銘說：「這條毛毯固然溫暖了災民的身體，但它的背後，其實蘊含了臺灣善心人士、有愛的『老菩薩』等人的付出。」李鼎銘表示，這些本該含貽弄孫的銀髮族，頂著烈日在回收站分類寶特瓶，從中體現了「愛地球」之外，也是在做「天下事」，乃因寶特瓶可以再製成紗、織造成毯，因此前往災區賑災，他也期許災民在獲得溫暖後，有朝一日也幫助他人，實現善的循環、愛的傳遞。
「有因有果，毛毯是果，但因呢？」李鼎銘告訴那些驚嘆大愛感恩科技的開發中國家：「不要只是急於複製，而是要理解：一條毛毯匯聚了多少愛心？能夠把這份愛心帶回去自己的國家，那才是真正的『複製』。」展望公司願景，李鼎銘期許對內能夠維持永續的核心精神；對外能夠發揚善的科技、善的設計，無論如何，他念茲在茲的依舊是「愛的力量」：「Simple action, big different（小小舉動，大大不同）！」
誠如大愛感恩科技會議室裡，懸掛巨幅證嚴法師的圖像，她娓娓道來：「愛的力量是很大的，回收就是如此。就像火金姑，不要輕視火金姑的光亮。你看牠發光飛起來了，一閃一閃亮晶晶。」
但願我們都是一閃一閃的火金姑，但願地球常在，愛與善長久。
